酒令什么意思?

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酒令是汉族民间风俗之一,是酒席上的一种助兴游戏。通常推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或做其他游戏,违令者或负者罚饮。酒令源远流长,最早诞生于西周,完备于隋唐。酒令是中国酒文化的重要组成部分。

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本文介绍了一些词语的来历,包括露马脚、六六大顺、三脚猫、猜酒令、武大郎卖炊饼、衣和裳的区别、领袖、靠右行等。其中,露马脚与马皇后大脚有关,六六大顺表示顺利,三脚猫指对某事物略知皮毛的人,猜酒令数字有不同含义,武大郎卖的炊饼是馒头,衣和裳指上衣和下衣,领袖原与衣服有关,靠右行的原因是适应美式汽车。寿怡红的酒令映照着贾宝玉重著《石头记》的艰难之旅!

   红楼第六十二回,贾宝玉过生日,大伙聚在一起纷纷发酒令,其中林黛玉和史湘云所发的酒令,颇值得耐人寻味!下面就让我们揭开这两首酒令里面所蕴含的真实含义。先来看林黛玉替宝玉所作的酒令:

“落霞与孤鹜齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫的人九回肠,这是鸿雁来宾。” 酒底是:榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声。

   酒令迷面隐喻出家的贾宝玉苦等史湘云收集重著《石头记》一书所需资料的愁闷焦灼的迫切感!

   霞字对应史湘云写诗的别号“枕霞旧友”的霞,枕霞旧友对应先秦宋玉的《高唐赋》先王和朝云的故事。因此霞在本句中乃指史湘云的丈夫怡亲王允祥。而落霞字面意思是霞将消失、看不见。这里隐喻允祥将逝去!孤骛指野鸭子,野鸭子是水鸟的典型代表,飞的高而远。故作者以野鸭子比喻史湘云有高远的志向!因此

“落霞与孤鹜齐飞”的意思就是指志向远大的史湘云带着丈夫允祥的遗嘱,一起飞向远方(重著《石头记》)。

“风急江天过雁哀” 指允祥的遗嘱对于宝玉来说如风一样急迫,使得他叫苦不迭!江天指允祥的遗嘱乃是冥冥中的天意。江隐射水溶允祥。天指天意。雁比喻宝玉。

“却是一支折足雁”指宝玉挨父亲贾政暴打一支腿落下的病根(参见该书开篇甄士隐拄着拐杖)。

“叫的人九回腸”比喻宝玉的悲愁苦闷声听了令人悲切!

“却是鸿雁来宾”却是有远大志向的贾宝玉的到来。

“榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声。” 意思是这里的砧,并非普通用来捣衣垫的砧板。那幺这里砧究竟寓意什么呢?经查“砧木”乃指嫁接植物时,把接穗接在另一个植物体上,这个植物体叫砧木。

因此这里酒底的砧乃指砧木。隐射作者贾宝玉重著《石头记》所缺的“砧木”即指《金陵十二钗》残本。

  再看史湘云的酒令:

“奔腾而砰湃,江间波浪兼天湧,须要铁锁缆孤舟,既遇着一江风,不宜出行。”酒底是“这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油?”

“奔腾而砰湃”指史湘云帮助贾宝玉重著《石头记》的心情热血沸腾、心潮澎湃!

“江间波浪兼天湧” 该诗句的原意是巫峡里面波浪涛天。这里指湘云遵照丈夫允祥的遗嘱重著《石头记》所面临着困难阻力!寓意史湘云焦灼的心态。

“须要铁锁缆孤舟”意思是(重著《石头记》)必须要有《金陵十二钗》一书作为基础(砧木)才能有目标和方向!铁锁隐射宝钗戴的金锁,即隐喻《金陵十二钗》—书。孤舟隐喻宝玉史湘云重著《石头记》所面临的困境,犹如江面无依无靠的一叶孤舟!

“既遇着一江风,不宜出行”意思是允祥的遗志重著《石头记》,既然遇到困难,(暂时)不适合前行!酒底:

“这鸭头不是那Y头,头上那讨桂花油”意思是史湘云己经不是以前的云丫头了!如今是志向高远的作书人喽(以野鴨比喻湘云高远的志向)!

   最后再看“宝玉和宝钗正好对了点子。宝钗覆了一个宝字,被宝玉射中,并说‘宝字底下是玉,我射钗字,旧诗曾有“敲断玉钗红烛冷’岂不射着了?”宝玉射中的钗正是指《金陵十二钗》残本!而宝钗所覆的宝字底下的玉乃指《石头记》雏本。

“敲断玉钗红烛冷”的原意是思念远人敲断玉制的头钗,红烛也因夜深而清冷。这里

比喻出家的宝玉在夜里愁情满怀的等待远方的史湘云,盼望湘云能尽快找到《金陵十二钗》残本而相聚!

   从上述的分析揭示出,半生出家的贾宝玉与史湘云重著《石头记》的起初阶段,所面临着重重的困难!

这里特别需要提到的是第六十二回。

   贾宝玉过生日。寿怡红的寿字颇值得玩味!对于过去古代人来说,年过半百即过了50岁以后过生日才称过寿。

   脂砚斋在《脂砚斋重评石头记》开篇描写半生的甄士隐出家,即意味着宝玉50岁出家。我们来看:

《脂砚斋重评石头记》第七十五回的庚辰本的脂批:

“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗,俟雪芹。

口口口 开夜宴  发悲音

口口口赏中秋   得佳谶  ”

从脂砚斋这段眉批来看说明了以下几点:

一、脂砚斋于乾隆二十一年即1757年就己经完成重著《石头记》的工作!如果从1757年往前推十年就是1747年。此时曹頫51岁(曹頫生于1696年)。由此可以推断“寿怡红”即暗示贾宝玉过50岁生日。与半生的甄士隐出家遥相呼应!也说明贾宝玉重著《石头记》花了十年的时间!

二、看过第五十七回的内容就会明白,雪芹并没有补诗!也没有把该回目的标题写完整!说明该回目里该有的中秋诗的内容和标题己经被作者脂砚斋(即贾宝玉)因等不到雪芹而修改!

三、从上述脂批的内容可以推测,虽然曹雪芹此时尚在人世(曹雪芹与1762年去世),但因他花十年的心血改编成的《金陵十二钗》一书被麝月毁损(即冷月葬花魂),无疑对他的打击很大!因此变得十分消极和颓废也未可知!这一点从他的朋友敦诚、敦敏的记载,雪芹经常赊酒买醉也可以得到证实!

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